Мана, бюллетень Федерации Ки-Айкидо Гавайев, - Осень 2011
Это интервью проводилось 6 июля 2011 года, в конце месяца, который Игорь Остроумов Сенсей, Главный инструктор Общества Ки Западной России провел на Мауи в практикуя деси и искусство Отомо в Шюшинкан Додзё

Мана: Что подтолкнуло Вас к решению принять участие в программе деси [обучение в качестве постоянного ученика - прим. И.О.]?

Игорь Остроумов: Я встретил Сенсея Куртиса 12 лет назад. Я знал, что Сенсей Куртис был учеником Сенсея Судзуки в первом и самом старом додзё в Америке[ В мире. За пределами Японии- прим.И.О.]. Конечно же, у меня глубока связь с Сенсеем Куртисом; он великий учитель и это одна из самых значительных причин почему я здесь.
Я очень много беседовал с Сенсеем Куртисом в промежутке между занятиями и получил ответы о различиях [речь идет о моем представлении о методах обучения Ки-Айкидо - прим.И.О.].
Я начал с занятий Айкидо стиля Айкикай на протяжении 9 лет и посещал многие семинары с ведущими учителями. Потом я начал изучение Ки-Айкидо с семинаров, видео, писем Сенсея Куртиса и Сенсея Дэвида Шанера. Мой опыт состоял из семинаров, нерегулярных занятий. Мне было необходимо приобщиться к совершенно иному опыту регулярных занятий.
Так же мне было интересно ощутить жизнь 60-летнего додзё вне Японии. Проживание и тренировки на Мауи в течении месяца было отличной возможностью. Ранее Я только лишь посещал семинары за пределами России, в то же время для меня представляли интерес регулярные тренировки в традиционном додзё. Я обнаружил, что люди здесь (на Гавайях) сообразовали Ки-Айкидо с американским образом мышления. Оно отлично от Японской культуры.
[в то же время, помогает нам создать межкультурный перенос японского искусства к европейскому типу мышления - прим.И.О.]

Мана: Вы сказали, что находите интересным как мы развиваемся и разрешаем проблемы, так как наблюдали этикет нашей жизни в додзё и вне его.

И.О.: Да, вы преобразили Ки-Айкило и изменили его для Американского мышления. Это интересно. Это меня вдохновляет. Я не могу судить или сравнивать. [Точнее: я не имел задачу сопоставления, но старался впитать ваш опыт преподавания и обучения таким, каков он есть без оценок и суждений. Т.е. быть "пустой чашей" в этой поездке. - прим.И.О.]
Я получил определенные впечатления и сохраню их в своей душе - почву для собственного развития. Любопытно, что Восточный образ мышления 60-летней давности изменился в Америке и это боле не японский способ мышления.

Мана: Что входит в обязанности Деси? Что представляла собой ежедневная жизнь здесь, в Шушинкан Додзё?

И.О.:Моя программа включала 4 аспекта:
1. Самостоятельные тренировки.
2. Открытие, уборка, приготовление додзё к занятиям, закрытие додзё в конце занятий.
3. Посещение всех занятий, мероприятийи даже заседаний правления.
4. Служениев качестве  отомо Сенсею Куртису

Свободного времени было очень немного. Я был очень занят, прибывая в додзё в 5:30 утра (4:30 утра по воскресеньям), открывал здание, выполнял Ки дыхание. Потом занятия по Айкидо, упражнения с оружием и тренировки до кофе-брейка [завторака - прим.И.О.]  в 9:30; потом - уборка додзё до 11 часов утра. Затем Айкидо, хитори ваза и практика укеми - до отдыха в обеденное время. С 4 часа дня я готовил додзё к занятиям, беседовал с Сенсеем Куртисом и принимал участие до всех занятиях, пока не приходило время закрывать дозё в 9:30 вечера.

Мана: Где же вы спали, как Вы находили время для этого?

И.О.: Я остановился в хостеле "Северный Берег" в Вайлуку. Я мог легко добираться оттуда до додзё пешком. Хозяева были очень гостеприимны и хорошо заботились обо мне. Я всего трижды купался в океане(не лучшая поездка на Гавайи)[с точки зрения туриста - прим.И.О.], но смог посетить  родео, посетил луау и вечеринку по случаю Дня независимости США.

Мана:Вы сами являетесь шеф-инструктором, каково было для Вас самому оказаться в роли отомо? Что вы изучали в это время?

И.О.: Я практиковал искусство отомо, в котором у меня прежде не было большого опыта. Сенсей давал мне много советов и наставлений, так же мне помогали другие ученики. Это глубокий опыт, который будет развиваться во мне и я буду думать о нем. Я следовал духу книги "Освобождение" [сенсея Кристофера Куртиса - прим.И.О.]. Покуда я здесь, я всего лишь ученик. Это не трудно. Это как родитель и сын, просто меняться. Я не привязан к своей степени.

Мана: Что вы посоветуете для нашей программы деси?

И.О.: Ядумаю, что я бы смогпрактиковал  изучение шугё [будучи учеником на Мауи  - прим.И.О.]  самостоятельно, но это не каждому под силу [т.к. нужна большая внутренняя дисциплина и опыт в этом деле, чтобы выполнять все предписания и элементы программы обучения без постоянного внешнего контроля - прим.И.О.]. Не каждый готов это сделать. На Мауи может прибыть ученик начального уровня в качестве деси, но этому человеку нужно больше внимания и руководства, особенно, если это касается самостоятельных тренировок. Было бы хорошо назначить специального советчика [скорее - наставника - прим.И.О.], который бы помогал деси шаг за шагом.

Мана: Каковы Ваши впечатления от Мауи и Американской культуры в целом, которыми вы бы хотели поделиться?

И.О.: Развеялись некоторые стереотипы о людях из США. Люди добрые, радушные и желающие помочь. На Гавайях вы обнимаетесь. Не только лишь пожимаете руки. Люди здесь, в этом додзё, а так же ваши отношения друг с другом искренние, чистые и настоящие. Мне это нравиться."